論　語（述而　第七）

07-01

子（し）曰（いわ）く、述（の）べて作（つく）らず、信じて古（いにしえ）を好む。窃（ひそ）かに我（わ）が老彭（ろうほう）に比（ひ）す。
07-02

子（し）曰（いわ）く、黙してこれを識（し）り、学んで厭（いと）わず、人を誨（おし）えて倦（う）まず。我（われ）において何かあらんや。
07-03

子（し）曰（いわ）く、徳の脩（おさ）まらざる、学の講ぜられざる、義を聞いて徙（うつ）るあたわざる、不善の改むるあたわざる、これ吾（わ）が憂（うれ）いなり。
07-04

子の燕居（えんきょ）するや、申申如（しんしんじょ）たり、夭夭如（ようようじょ）たり。
07-05

子（し）曰（いわ）く、甚（はなはだ）しいかな、わが衰（おとろ）うるや。久しいかな、われまた夢に周公（しゅうこう）を見ず。
07-06

子（し）曰（いわ）く、道に志（こころざ）し、徳に拠（よ）り、仁に依（よ）り、芸に遊（あそ）ぶ。
07-07

子（し）曰（いわ）く、束脩（そくしゅう）を行なうより以上は、吾（われ）いまだかつて誨（おし）うるなくんばあらず。
07-08

子（し）曰（いわ）く、憤（いきどお）らざれば啓（けい）せず。（ひ）せざれば発せず。一隅（いちぐう）を挙（あ）げて、三隅（さんぐう）をもって反（かえ）さざれば、またせざるなり。
07-09

子は喪（も）ある者の側（かたわら）に食（しょく）するには、いまだかつて飽（あ）かざるなり。子、この日において哭（こく）すれば、すなわち歌わず。
07-10

子、顔淵（がんえん）に謂いて曰く、これを用うればすなわち行ない、これを舎（お）けばすなわち蔵（かく）る。ただわれと爾（なんじ）とのみこれあるかな。子路曰く、子（し）、三軍を行（や）らば、すなわち誰（たれ）とともにせん。子（し）曰（いわ）く、虎（とら）を暴（う）ち河（かわ）を馮（わた）り、死して悔（く）いなき者は、われ与（くみ）せざるなり。必ずや事（こと）に臨んで懼（おそ）れ、謀（はかりごと）を好んでなす者（もの）なり。
07-11

子（し）曰（いわ）く、富（とみ）にして求むべくんば、執鞭（しつべん）の士（し）といえども、吾（われ）またこれをなさん。もし求むべからずんば、吾（わ）が好むところに従（したが）わん。
07-12

子の慎（つつし）しむところは、斉（さい）と、戦（せん）と、疾（しつ）。
07-13

子、斉（せい）にありて韶（しょう）を聞く。三月肉の味を知らず。曰く、図（はか）らざりき、楽（がく）をなすのここに至るや。
07-14

冉有（ぜんゆう）曰く、夫子（ふうし）は衛君（えいくん）を為（たす）けんか。子貢（しこう）曰く、諾（だく）。われまさにこれを問わんとす、と。入りて曰く、伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）は何人（なんぴと）ぞや。曰く、古（いにしえ）の賢人なり。曰く、怨みたるか。曰く、仁（じん）を求めて仁を得たり。また何をか怨みん。出でて曰く、夫子は為（たす）けざるなり。
07-15

子（し）曰（いわ）く、疏食（そし）を飯（くら）い水を飲み、肱（ひじ）を曲げてこれを枕（まくら）とす。楽しみまたその中にあり。不義（ふぎ）にして富みかつ貴（たっと）きは、われにおいて浮雲（ふうん）のごとし。
07-16

子（し）曰（いわ）く、われに数年を加（くわ）え、五十にしてもって易（えき）を学ばば、もって大過（たいか）なかるべし。

07-17

子の雅言（がげん）するところは詩、書。礼を執るもみな雅言（がげん）なり。
07-18

葉公（しょうこう）、孔子を子路に問う。子路対（こた）えず。子（し）曰（いわ）く、女（なんじ）はなんぞ曰わざる、その人となりや、憤（いきどお）りを発しては食を忘れ、楽んではもって憂（うれ）いを忘れ、老いのまさに至らんとするを知らずと云（い）うのみ、と。
07-19

子曰、我非生而知之者、好古敏以求之者也、

子（し）曰（いわ）く、われは生まれながらにしてこれを知る者にあらず。古（いにしえ）を好み、敏（びん）にしてもってこれを求（もと）めし者なり。
07-20

子、怪（かい）・力（りょく）・乱（らん）・神（しん）を語らず。
07-21

子（し）曰（いわ）く、三人行（おこ）なえば、必ずわが師あり。その善き者を択（えら）んでこれに従い、その善からざる者にしてはこれを改（あらた）む。
07-22

子（し）曰（いわ）く、天、徳を予（われ）に生（しょう）ぜしならば、桓（かんたい）、それ予（われ）をいかんせん。
07-23

子（し）曰（いわ）く、二三子（にさんし）は、われをもって隠すとなすか。われ爾（なんじ）に隠すことなし。われは行なうとして二三子とともにせざるものなし。これ丘（きゅう）なればなり。
07-24

子、四（し）をもって教う。文（ぶん）・行（こう）・忠（ちゅう）・信（しん）。
07-25

子（し）曰（いわ）く、聖人はわれ得てこれを見ざらん。君子者（くんししゃ）を見るを得ば、ここに可（か）なり。子（し）曰（いわ）く、善人はわれ得てこれを見ざらん。恒（つね）ある者を見るを得ば、ここに可なり。亡（な）くしてありとなし、虚（むな）しくして盈（み）てりとなし、約（やく）にして泰（たい）となさば、恒（つね）あること難（かた）いかな。
07-26

子、釣（つり）して綱（あみ）せず。弋（よく）して宿（やどり）を射（い）ず。
07-27

子（し）曰（いわ）く、けだし、知らずしてこれを作る者あらん。われはこれなきなり。多く聞き、その善き者を択（えら）んでこれに従う。多く見てこれを識りこれを知るは次なり。
07-28

互郷（ごきょう）はともに言い難し。童子（どうじ）、見（まみ）えんとす。門人惑う。子（し）曰（いわ）く、その進むことを与（ゆる）し、その退くを与（ゆる）さざるならば、ただなんぞ甚（はなはだ）しきや。人、己を絜（きよ）くしてもって進まば、その絜きを与（ゆる）さん。その往（むかし）を保（ほ）せざるなり。
07-29

子（し）曰（いわ）く、仁（じん）、遠（とお）からんや。われ仁を欲すれば、ここに仁至（いた）る。
07-30

陳（ちん）の司敗（しはい）問う、昭公（しょうこう）は礼を知るか。孔子曰く、礼を知る。孔子退く。巫馬期（ふばき）を揖（ゆう）してこれを進めて曰く、われ聞く、君子は党せず、と。君子もまた党するか。君は呉（ご）より娶（めと）り同性たり。これを呉孟子（ごもうし）と謂えり。君にして礼を知らば、たれか礼を知らざらん。巫馬期、もって告ぐ。子（し）曰（いわ）く、丘や幸なり。苟（いやし）くも過ちあれば、人必ずこれを知らしむ。
07-31

子、人と歌って善しとすれば、必ずこれを返（か）えせしめ、しかるのち、これに和（わ）す。
07-32

子（し）曰（いわ）く、文莫（ぶんばく）はわれなお人のごときなり。君子を躬行（きゅうこう）することは、われいまだこれを得ることあらず。
07-33

子（し）曰（いわ）く、聖と仁とのごときは、われ豈（あ）にあえてせんや。そもそもこれを為（まね）して厭（いと）わず、人を誨（おし）えて倦（う）まざるは、すなわち云爾（しかり）と謂うべきのみ。公西華（こうせいか）曰く、まさに唯（しかり）、弟子（ていし）、学ぶあたわざるなり。
07-34

子の疾（やま）い病（へい）す。子路（しろ）、?（いの）らんと請う。子（し）曰（いわ）く、これありや。子路、対（こた）えて曰く、これあり。誄（るい）に曰う、上下（しょうか）の神祇（しんぎ）に?爾（とうじ）す、と。子（し）曰（いわ）く、丘の?（いの）るや久し。
07-35

子（し）曰（いわ）く、奢（しゃ）なれば不遜（ふそん）、倹なれば固（かた）し。その不遜よりはむしろ固（かた）かれ。
07-36

子（し）曰（いわ）く、君子は坦（たん）として蕩蕩（とうとう）たり。小人は悵（ちょう）として戚戚（せきせき）たり。
07-37

子は温（おだ）やかにして厲（はげ）しく、威（い）ありて猛（たけ）からず、恭（きょう）にして安（やす）し。
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論 語（述而 第七）

論　語（述而　第七）