論　語（憲問　第十四）

14-01

憲（けん）、恥（はじ）を問う。子（し）曰（いわ）く、邦（くに）に道あれば穀（こく）す。邦に道なくして穀するは、恥（はじ）なり。
14-02

克（こく）・伐（ばつ）・怨（えん）・欲（よく）、行なわれざるは、もって仁となすべきか。子（し）曰（いわ）く、もって難（かた）しとなすべし。仁はすなわちわれ知（し）らざるなり。
14-03

子（し）曰（いわ）く、士にして居を懐（おも）えば、もって士となすに足らず。
14-04

子（し）曰（いわ）く、邦（くに）に道あるときは、言を危（たか）くし行ないを危（たか）くす。邦に道なきときは、行ないを危（たか）くし、言は孫（ゆず）る。
14-05

子(し）曰（いわ）く、徳ある者は必ず言あり。言ある者は必ずしも徳あらず。仁者（じんしゃ）は必ず勇あり。勇者（ゆうしゃ）は必ずしも仁（じん）あらず。
14-06

南宮（なんきゅうかつ）、孔子に問いて曰く、（げい）は射（しゃ）を善（よ）くし、（ごう）は舟を盪（くつが）えす。ともにその死の然（しか）るを得ず。禹（う）、稷（しょく）は躬（みず）から稼（か）して天下を有（たも）てり、と。夫子、答えず。南宮（なんきゅうかつ）出ず。子（し）曰（いわ）く、君子なるかな、かくのごとき人、徳を尚（たっと）ぶかな、かくのごとき人。
14-07

子（し）曰（いわ）く、君子にして不仁（ふじん）なる者あるかな。いまだ小人（しょうじん）にして仁なる者あらざるなり。
14-08

子（し）曰（いわ）く、これを愛してはよく労（ねぎら）うなからんや。忠ならば、よく誨（おし）うるなからんや。
14-09

子（し）曰（いわ）く、命（めい）を為（つく）るには、卑（ひじん）、これを草創（そうそう）し、世叔（せいしゅく）、これを討論し、行人（こうじん）子羽（しう）、これを脩飾（しゅうしょく）し、東里（とうり）の子産（しさん）、これを潤色（じゅんしょく）せり。
14-10

あるひと子産（しさん）を問う。子（し）曰（いわ）く、恵人（けいじん）なり。子西（しせい）を問う。曰く、彼をや、彼をや。管仲（かんちゅう）を問う。曰く、□人なり。伯氏（はくし）の駢邑（べんゆう）三百を奪う。疏食（そし）を飯（くら）い、歯（し）を没するまで怨言（えんげん）なかりき。
14-11

子（し）曰（いわ）く、貧（ひん）にして怨むなきは難（かた）く、富みて驕（おご）るなきは易（やす）し。
14-12

子（し）曰（いわ）く、孟公綽（もうこうしゃく）は趙（ちょう）・魏（ぎ）の老（ろう）たるには優なり。もって滕（とう）・薛（せつ）の大夫となるべからず。
14-13

子路（しろ）、成人を問うて曰く、臧武仲（ぞうぶちゅう）の知、公綽（こうしゃく）の不欲、卞荘子（べんそうし）の勇、冉求（ぜんきゅう）の芸あるがごとくして、これを文（かざ）るに礼楽をもってすれば、またもって成人となすべきか。子（し）曰（いわ）く、今の成人なる者はなんぞ必ずしも然（しか）らん。利を見ては義を思い、危（あやう）きを見ては命（いのち）を授け、久要（きゅうよう）に平生（へいぜい）の言を忘れざれば、またもって成人（せいじん）となすべし。
14-14

子、公叔文子（こうしゅくぶんし）を公明賈（こうめいか）に問うて曰く、信（まこと）なるか、夫子は言わず、笑わず、取らずとは。公明賈（こうめいか）対えて曰く、もって告（つ）ぐる者の過（あやま）ちなり。夫子は時にしてしかるのちに言う。人、その言を厭（いと）わず。楽んでしかるのちに笑う。人、その笑うを厭（いと）わず。義にしてしかるのちに取る。人、その取るを厭（いと）わず。子（し）曰（いわ）く、それしかり。あにそれしからんや。
14-15

子（し）曰（いわ）く、臧武仲（ぞうぶちゅう）は防（ぼう）をもってのちをなすことを魯（ろ）に求めたり。君を要（よう）せずというといえども、われは信（しん）ぜざるなり。
14-16

子（し）曰（いわ）く、晋（しん）の文公は、譎（きつ）にして正ならず。斉（せい）の桓公（かんこう）は正にして譎（きつ）ならず。
14-17

子路（しろ）曰く、桓公（かんこう）、公子糾（こうしきゅう）を殺して、召忽（しょうこつ）これに死し、管仲（かんちゅう）は死せず。いまだ仁ならずといわんか。子（し）曰（いわ）く、桓公は諸侯を九合（きゅうごう）し、兵車をもってせざるは、管仲の力なり。その仁を如（いかん）せん、その仁を如（いかん）せん。
14-18

子貢（しこう）曰く、管仲（かんちゅう）は非仁なる者か。桓公（かんこう）、公子糾（こうしきゅう）を殺したるに、死するあたわず。またこれに相（しょう）たり。子（し）曰（いわ）く、管仲は桓公を相（しょう）とし、諸侯に覇（は）たらしめ、天下を一匡（いっきょう）す。民、今に到（いた）るまで、その賜（し）を受く。管仲微（なか）りせば、われそれ髪（はつ）を被（こうむ）り、衽（えり）を左にせん。あに匹夫（ひっぷ）匹婦（ひっぷ）の諒（まこと）をなし、みずから溝涜（こうとく）に経（くび）れてこれを知るなきがごとくせんや。
14-19

公叔文子（こうしゅくぶんし）の臣の大夫（せん）、文子と同じく、これを公に升（しょう）さる。子、これを聞いて曰く、もって文（ぶん）となすべし。
14-20

子、衛（えい）の霊公（れいこう）の無道（むどう）を言うや、康子（こうし）曰く、それかくのごとくんば、なんすれぞ喪（ほろ）びざる。孔子曰く、仲叔圉（ちゅうしゅくぎょ）、賓客（ひんかく）を治め、祝?（しゅくだ）、宗廟（そうびょう）を治め、王孫賈（おうそんか）、軍旅（ぐんりょ）を治む。それかくのごとし、なんすれぞそれ喪（ほろ）びん。
14-21

子（し）曰（いわ）く、それこれを言いて（は）じざれば、すなわちこれをなすや難（かた）し。
14-22

陳成子（ちんせいし）、簡公（かんこう）を弑（しい）す。孔子、沐浴（もくよく）して朝（ちょう）し、哀公（あいこう）に告げて曰く、陳恒（ちんこう）、その君（きみ）を弑（しい）す。請うこれを討（う）たん。公曰く、かの三子（さんし）に告げよ。孔子曰く、われは大夫の後（しりえ）に従うをもって、あえて告げずんばあらざるなり。君（きみ）は曰う、かの三子者（さんししゃ）に告げよ、と。三子に之（ゆ）きて告ぐ。可（き）かれず。孔子曰く、われは大夫の後（しりえ）に従うをもって、あえて告（つ）げずんばあらざるなり、と。
14-23

子路（しろ）、君（きみ）に事（つか）えんことを問う。子（し）曰（いわ）く、欺（あざむ）くなかれ。しこうしてこれを犯（おか）せ。
14-24

子（し）曰（いわ）く、君子は上達（じょうたつ）し、小人（しょうじん）は下達（かたつ）す。
14-25

子（し）曰（いわ）く、古（いにしえ）の学者はおのれのためにす。今の学者は人のためにす。
14-26

伯玉（きょはくぎょく）、人を孔子に使いせしむ。孔子、これに坐を与えて問うて曰く、夫子は何をかなす。対えて曰く、夫子はその過ちを寡（すくな）くせんと欲していまだあたわざるなり。使者出（い）ず。子（し）曰（いわ）く、使（つか）いなるかな、使（つか）いなるかな。
14-27

子（し）曰（いわ）く、その位にあらざれば、その政（まつりごと）を謀（はか）らず。
14-28

曾子（そうし）曰く、君子は思うこと、その位より出でず。
14-29

子（し）曰（いわ）く、君子はその言（げん）のその行ないに過（す）ぐるを恥（は）ず。
14-30

子（し）曰（いわ）く、君子の道なる者三（さん）あり。われよくするなし。仁者（じんしゃ）は憂えず、知者は惑わず。勇者は懼（おそ）れず。子貢曰く、夫子みずから道（い）うなり。
14-31

子貢（しこう）、人を方（たくら）ぶ。子（し）曰（いわ）く、賜（し）や、賢なるかな。われはすなわち暇（いとま）あらず。
14-32

子（し）曰（いわ）く、人のおのれを知らざるを患（うれ）えず、その不能を患（うれ）うるなり。
14-33

子（し）曰（いわ）く、詐（いつわ）りを逆（むか）えず。信（まこと）ならざるを億（はか）らず。そもそもまた先ず覚（さと）る者はこれ賢（けん）なるか。
14-34

微生畝（びせいほ）、孔子を謂いて曰く、丘（きゅう）はなんぞこの栖栖（せいせい）たるをなすか。すなわち佞（ねい）たるなからんや、と。孔子曰く、あえて佞（ねい）をなすにあらず。固きを疾（にく）むなり。
14-35

子（し）曰（いわ）く、驥（き）はその力を称（しょう）せず。その徳を称するなり。
14-36

或るひと曰く、徳をもって怨みに報（むく）いたらばいかん。子（し）曰（いわ）く、何をもって徳に報（むく）いん。直（なお）きをもって怨みに報い、徳をもって徳に報（むく）いん。
14-37

子（し）曰（いわ）く、われを知るものなきかな。子貢（しこう）曰く、何すれぞそれ子を知るなからんや。子（し）曰（いわ）く、天を怨（うら）みず、人を尤（とが）めず、下学（かがく）して上達（じょうたつ）す。われを知る者は、それ天（てん）なるか。
14-38

公伯寮(こうはくりょう）、子路（しろ）を季孫（きそん）に愬（うった）う。子服景伯（しふくけいはく）、もって告げて曰く、夫子固（もと）より公伯寮に惑志（わくし）あり。わが力、なおよくこれを市朝（しちょう）に肆（さら）さん。子（し）曰（いわ）く、道のまさに行なわれんとするや、命なり。道のまさに廃（すた）れんとするや、命なり。公伯寮（こうはくりょう）、それ命をいかんせん。
14-39

子（し）曰（いわ）く、賢者は世を辟（さ）く。その次には地を辟（さ）く。その次には色（いろ）を辟（さ）く。その次には言を辟（さ）く。
14-40

子（し）曰（いわ）く、作（な）す者七人。
14-41

子路(しろ）、石門（せきもん）に宿（しゅく）す。晨門（しんもん）曰く、いずれよりする。子路曰く、孔氏よりす。曰く、これその（なす）べからざるを知りて、これをなさんとする者（もの）か。
14-42

子、磬（けい）を衛（えい）に撃つ。（ふご）を荷（にな）いて孔氏の門を過ぐる者あり。曰く、心あるかな、磬（けい）を撃（う）つや、と。すでにして曰く、鄙（ひ）なるかな。（こうこう）たるや。おのれを知るなくんば、ここにやまんのみ、深ければ（ころもぬ）ぎ、浅ければ掲（すそかか）ぐ、ものぞ。子（し）曰（いわ）く、果（はだか）なるかな。これを難（かた）しとする末（な）きなり。
14-43

子張（しちょう）曰く、書（しょ）に云う、高宗（こうそう）は諒陰（りょうあん）に、三年言（ものい）わず、とあり。なんの謂（い）いぞや。子（し）曰（いわ）く、なんぞ必ずしも高宗のみならん。古（いにしえ）の人はみなしかり。君（きみ）薨（こう）ずれば、百官（ひゃくかん）はおのれを総（す）べて、もって冢宰（ちょうさい）に聴くこと三年なり。
14-44

子（し）曰（いわ）く、上（かみ）、礼を好めば、民、使い易（やす）きなり。
14-45

子路、君子を問う。子（し）曰（いわ）く、おのれを脩（おさ）むるに敬をもってす。曰く、かくのごときのみか。曰く、おのれを脩めてもって人を安（やす）んず。曰くかくのごときのみか。曰く、おのれを脩めてもって百姓（ひゃくせい）を安んぜん。おのれを脩めてもって百姓を安んずるは、堯舜（ぎょうしゅん）もそれなおこれを病（や）めり。 >
14-46

原壌（げんじょう）、夷（あぐら）して俟（ま）つ。子（し）曰（いわ）く、幼にして孫弟（そんてい）ならず、長じて?（おそ）るるところなく、老いて死せず。これを賊（ぞく）となす、と。杖（つえ）をもってその脛（すね）を叩（たた）く。
14-47

闕党（けっとう）の童子（どうじ）、命（めい）を将（おこな）う。ある人これを問いて曰く、益する者か。子（し）曰（いわ）く、われその位（くらい）に居るを見る。その先生と並（なら）び行くを見る。益を求むる者にあらざるなり。速（すみやか）に成（な）らんと欲する者（もの）なり。
[TOP]

論 語（憲問 第十四 ）

論　語（憲問　第十四）