論　語（尭曰　第二十）

20-01

堯（ぎょう）は曰く、咨（ああ）、なんじ舜（しゅん）、天の暦数（れきすう）、なんじの躬（み）にあり。允（まこと）にその中（ちゅう）を執（と）れ。四海困窮せば、天禄（てんろく）永く終らん、と。舜もまたもって禹（う）に命ず。（湯（とう）は）曰く、予（われ）小子履（り）、あえて玄牡（げんぼ）を用いて、あえて昭（あき）らかに、皇皇（こうこう）たる后帝（こうてい）に告ぐ。罪あるはあえて赦（ゆる）さず。帝臣蔽（おお）わず。簡（えら）ぶこと帝の心にあり。朕（わ）が躬（み）に罪あらば、万方（ばんぽう）をもってするなかれ。万方に罪あらば、罪は朕（わ）が躬（み）にあり、と。周に大いなる賚（たまもの）あり。善人にこれ富めり。周親（しん）ありといえども、仁人（じんじん）にしかず。百姓（ひゃくせい）過ちあらば、予（われ）一人にあり。権量（けんりょう）を謹み、法度を審（つまびら）かにし、廃（すた）れたる官を脩め、四方の政（まつりごと）行なわる。滅びたる国を興し、絶えたる世を継ぎ、逸民（いつみん）を挙げ、天下の民、心を帰せり。民に重んずるところは食、喪（そう）、祭なり。寛なれば衆を得、信あれば民任ず。敏なれば功あり、恵あれば説（よろこ）ぶ。
20-02

子張（しちょう）、孔子に問うて曰く、いかなればここにもって政（まつりごと）に従うべきか。子（し）曰（いわ）く、五美を尊び、四悪を屏（しりぞ）くれば、ここにもって政（まつりごと）に従うべし。子張曰く、何をか五美と謂う。子（し）曰（いわ）く、君子は恵んで費（ついや）さず。労して怨まれず。欲して貪（むさぼ）らず。泰にして驕（おご）らず。威あって猛（たけ）からず。子張曰く、何をか恵んで費さずと謂う。子（し）曰（いわ）く、民の利とするところに因（よ）ってこれを利す。これまた恵んで費さざるにあらずや。労すべきを択（えら）んでこれを労す。また誰（たれ）をか怨まん。仁を欲して仁を得（う）。またいずくんぞ貪らん。君子は衆寡（しゅうか）となく、小大となく、あえて慢（あなど）るなし。これまた泰にして驕（おご）らざるにあらずや。君子はその衣冠（いかん）を正しくし、その瞻視（せんし）を尊（たか）くす。儼然（げんぜん）として人望んでこれを畏（おそ）る。これまた威あって猛（たけ）からざるにあらずや。子張曰く、何をか四悪と謂う。子（し）曰（いわ）く、教えずして殺す、これを虐（ぎゃく）と謂う。戒めずして成るを視る、これを暴と謂う。令を慢（みだ）りにして期を致す、これを賊と謂う。これを猶（ひと）しく人に与うるなり。出納（すいとう）の吝（やぶさ）かなる、これを有司（ゆうし）と謂う。
20-03

孔子曰く、命（めい）を知らざれば、以って君子たること無きなり。礼を知らざれば、以って立（た）つこと無きなり。言（げん）を知らざれば、以って人を知（し）ること無きなり。
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論 語（尭曰 第二十 ）

論　語（尭曰　第二十）