論語教育　道徳教育　《徳＝仁.義.礼.勇.智.謙.信.忠.寛》　　孔子　儒教
序 學而第一 為政第二 八第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 郷党第十 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛霊公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 尭曰第二十


論　語（微子　第十八）

18-01

微子（びし）はこれを去り、箕子（きし）はこれが奴（ど）となり、比干（ひかん）は諌（いさ）めて死す。孔子曰く、殷（いん）に三仁（さんじん）あり。
18-02

柳下恵（りゅうかけい）は士師（しし）となり、三たび黜（しりぞ）けらる。人曰く、子はいまだもって去るべからざるか。曰く、直道もて人に事（つか）えば、いずくんぞ往（ゆ）くとして三たび黜（しりぞ）けられざらんや。 枉道（おうどう）もて人に事（つか）えば、なんぞ必ずしも父母の邦（くに）を去らん。
18-03

斉（せい）の景公（けいこう）、孔子を待つに曰く、季氏（きし）のごとくするは、われよくせず。季（き）・孟（もう）の間（かん）をもってこれを待たん。曰く、われ老いたり。用（もち）うるあたわざるなり、と。孔子行（さ）る。
18-04

斉人（せいじん）、女楽（じょがく）を帰（おく）る。季桓子（きかんし）これを受け、三日朝（ちょう）せず。孔子行（さ）る。
18-05

楚（そ）の狂（きょう）、接輿（せつよ）、歌って孔子を過（よぎ）りて曰く、鳳（ほう）や鳳（ほう）や、なんぞ徳の衰えたる。往（ゆ）きし者は諌（いさ）むべからず、来（きた）る者はなお追うべし。已（や）まんのみ已（や）まんのみ。今の政（まつりごと）に従う者は殆（あやう）し。孔子下（お）りてこれと言わんと欲す。趨（はし）りてこれを辟（さ）け、これと言うを得（え）ざりき。
18-06

長沮（ちょうそ）と桀溺（けつでき）と（ぐう）して耕す。孔子これを過（よぎ）り、子路（しろ）をして津（しん）を問わしむ。長沮（ちょうそ）曰く、かの輿（たづな）を執（と）る者は誰（たれ）とかなす。子路曰く、孔丘（こうきゅう）たり。曰く、これ魯（ろ）の孔丘か。曰く、これなり。曰く、これならば津（しん）を知れり。桀溺（けつでき）に問う。桀溺（けつでき）曰く、子は誰（たれ）とかなす。曰く、仲由（ちゅうゆう）たり。曰く、これ魯（ろ）の孔丘の徒か。対えて曰く、しかり。曰く、滔滔（とうとう）たる者は、天下みなこれなり。しかして誰（たれ）かもってこれに易（たが）わん。かつ而（なんじ）はその人を辟（さ）くるの士に従わんよりは、あに世を辟（さ）くるの士に従うにしかんや、と。?（ゆう）して輟（や）めず。子路行（さ）りてもって告ぐ。夫子憮然（ぶぜん）として曰く、鳥と獣とはともに羣（ぐん）われはこの人の徒にあらず。而（なんじ）とともに誰（たれ）に与（くみ）せん。天下の有道には、丘は与（くみ）し易（たが）わざるなり。
18-07

子路（しろ）、従って後（おく）る。丈人（じょうじん）の杖（つえ）をもって （かご）を荷（にな）うに遇（あ）う。子路問うて曰く、子は夫子を見たるか。丈人（じょうじん）曰く、四体ありて勤（つと）めず、五穀分（わか）たず、たれをか夫子となすや、と。その杖（つえ）を植（た）てて芸（くさぎ）る。子路拱（きょう）して立つ。子路を止（とど）めて宿（しゅく）せしめ、鷄（にわとり）を殺し黍（きびめし）を為（つく）りてこれに食わしめ、その二子を見（まみえ）しむ。明日（めいじつ）子路行（さ）り、もって告ぐ。子（し）曰（いわ）く、隠者なり、と。子路をして反（かえ）りてこれを見しむ。至ればすなわち行（さ）れり。子（し）曰（いわ）く、仕えざるは義なし。長幼（ちょうよう）の節（せつ）、廃すべからざるならば、君臣の義は、これをいかんぞそれこれを廃（はい）せん。その身を（きよ）くせんと欲して大倫（たいりん）を乱（みだ）る。君子の仕（つか）うるや、その義を行なわんとするなり。道の行なわれざるは、すでにこれを知（し）れり。
18-08

逸民（いつみん）には、伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）・虞仲（ぐちゅう）・夷逸（いいつ）・朱張（しゅちょう）・柳下恵（りゅうかけい）・少連（しょうれん）あり。子（し）曰（いわ）く、その志を降（くだ）さず、その身を辱（はづか）しめざるは、伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）か。柳下惠（りゅうかけい）・少連（しょうれん）を、志を降（くだ）し、身を辱（はずか）しむるも、言は倫（みち）に中（あた）り、行ないは慮に中（あた）ると謂うは、それかくのごときのみ。虞仲（ぐちゅう）・夷逸（いいつ）を、隠居して放言す、身は清（せい）に中（あた）り、廃は権に中（あた）ると謂うは、われはすなわちこれに異なる。可とするなく不可（ふか）とするもなし。
18-09

大師摯（たいしし）は斉（せい）に適（ゆ）き、亜飯干（あはんかん）は楚（そ）に適（ゆ）き、三飯繚（りょう）は蔡（さい）に適（ゆ）き、四飯缺（けつ）は秦（しん）に適（ゆ）き、鼓方叔（こほうしゅく）は河（か）に入り、 播武（はとうぶ）は漢に入り、少師陽（しょうしよう）・撃磬襄（げきけいじょう）は海（うみ）に入る。
18-10

周公(しゅうこう）、魯公（ろこう）に謂いて曰く、君子はその親（しん）を施（す）てず、大臣（たいじん）をして以（もち）いざるを怨ましめず。故旧（こきゅう）は大故（たいこ）なければ棄てざるなり。備わるを一人（いちにん）に求むることなかれ。
18-11

周に八士（はっし）あり、伯達（はくたつ）・伯（はくかつ）・仲突（ちゅうとつ）・仲忽（ちゅうこつ）・叔夜（しゅくや）・叔夏（しゅくか）・季随（きずい）・季（きか）なり。

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