論語教育 道徳教育 《徳=仁.義.礼.勇.智.謙.信.忠.寛》  孔子 儒教
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論 語(郷党 第十)


10-01

孔子、郷党きょうとうにおいては、恂恂如じゅんじゅんじょたり。言うあたわざる者に似たり。その宗廟そうびょう、朝廷にいますや、便便べんべんとして言う。ただつつしむのみ。
10-02

ちょうにして下大夫かたいふと言えば、侃侃如かんかんじょたり。上大夫じょうたいふと言えば、ァァ如ぎんぎんじょたり。きみいませば、しゅくせきじょたり、与与如よよじょたり。
10-03

きみしてひんせしむれば、色、勃如ぼつじょたり。足、かくじょたり。ともに立つ所にゆうするには、手を左右にし、ころもの前後はせんじょたり。はしり進むには翼如よくじょたり。ひん、退けば必ず復命して曰く、賓、かえりみずなりぬ。
10-04

公門に入るには、鞠躬如きくきゅうじょたり。れられざるがごとし。立つこと門にあたらず。行くにしきいまず。位を過ぐるには、いろ勃如ぼつじょたり、足、かくじょたり。その言は足らざる者に似たり。もすそかかげて堂にのぼるには、鞠躬如たり。気をひそめて、いきせざる者に似たり。出でて一等をくだれば、顔色をはなち、怡怡如いいじょたり。きざはしつくしてはしり進むには、翼如よくじょたり。その位にかえりては、 ??如しゅくせきじょたり。
10-05

けい るには鞠躬如きくきゅうじょたり。えざるがごとくす。ぐるにはゆうするがごとくし、ぐるには授くるがごとくす。勃如ぼつじょとしておののく色あり。足は??しゅくしゅくとしてしたがうところあるがごとし。享礼きょうれいには容色あり。私覿してきには、愉愉如ゆゆじょたり。
10-06

君子はかんしゅうをもって飾りとせず。紅紫こうしはもって褻服せつふくとなさず。しょにあたってはひとえちげきもてす。必ず表してこれを出だす。緇衣しいには羔裘こうきゅう素衣そいには麑裘げいきゅう黄衣こういには狐裘こきゅう褻裘せつきゅうは長く、右袂うべいを短くす。必ず寝衣しんいあり。長さ一身有半。狐貉こかくの厚きもって居る。喪を去ればびざるところなし。帷裳いしょうにあらざれば、必ずこれをさいす。羔裘こうきゅう玄冠げんかんはもってちょうせず。吉月きつげつには必ず朝服ちょうふくしてちょうす。
10-07

さいするには必ず明衣めいいあり、布もてす。斎するには必ず食を変ず。居には必ず坐をうつす。
10-08

は精なるをいとわず、かいは細きを厭わず。してあいし、魚のたいし肉のやぶれたるはくらわず。色の悪しきは食わず、においの悪しきは食わず、じんを失えば食わず。時ならざるは食わず。割くこと正しからざれば食わず。そのしょうを得ざれば食わず。肉は多しといえども?いいたしめず。ただ酒は量なし、乱に及ばず。沽酒こしゅ市脯しほは食わず。きょうを撤して食わず。多くは食わず。公に祭れば肉を宿とどめず。祭肉は三日さんじつを出ださず。三日を出ずれば、これを食わず。食うに語らず、ねては言わず。蔬食そし菜羮さいこうといえども、祭れば必ず斉如せいじょたり。
10-09

席正しからざれば、坐せず。
10-10

郷人(きょうじん、飲酒するに、じょうする者出ずれば、ここにず。郷人、するときは、朝服してそかいに立つ。
10-11

人を他邦たほうに問わしむるには、再拝してこれを送る。 康子こうし、薬をおくる。拝してこれを受く。曰く、きゅう、いまだ達せず。あえてめず、と。
10-12

うまやけたり。子、ちょうより退いて曰く、人をきずつくるか、と。馬をわず。
10-13

きみしょくたまえば、必ず席を正してまずこれをむ。君、せいたまえば、必ず熟してこれをすすむ。君、生をたまえば、必ずこれをう。君に食にするに、君祭ればまずはんす。しつありて、君、これを視れば、東首とうしゅし、朝服を加え、しんく。君、命じてせば、たずして行く。
10-14

太廟たいびょうに入りて、事ごとに問えり。
10-15

朋友ほうゆう死して帰するところなければ、曰く、われにおいてひんせよ、と。朋友よりのおくりものは、車馬といえども、祭肉にあらざればはいせず。
10-16

ぬるにせず。居るにかたちつくらず。 斉衰しさいする者を見れば、れたりといえども必ず変ず。べんする者と瞽者こしゃとを見れば、れたりといえども必ずかたちをもってす。凶服きょうふくする者はこれにしょくす。負版ふばんする者にしょくす。盛饌せいせんあれば、必ず色を変じてつ。迅雷じんらい風烈
10-17

車にのぼるに必ず正立せいりつしてすいる。車中にては、内顧ないこせず、疾言しつげんせず、親指しんしせず。
10-18

いろ
すればここにがる。かけりてのちにまる、とあり。曰く、山梁さんりょう雌雉しちときなるかな、時なるかな、と。子路これをきょうせしに、三たびいでちたりき。

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