論　語（衛霊公　第十五）

15-01

衛（えい）の霊公（れいこう）、陳（ちん）を孔子に問う。孔子対（こた）えて曰く、俎豆（そとう）の事（こと）はすなわちかつてこれを聞けり。軍旅（ぐんりょ）のことはいまだこれを学ばざるなり、と。明日（めいじつ）ついに行（さ）る。
陳にありて糧（りょう）を絶（た）つ。従者病み、よく興（た）つことなし。子路（しろ）慍（いか）り見（まみ）えて曰く、君子もまた窮するあるか。子（し）曰（いわ）く、君子固（もと）より窮す。小人は窮すればここに濫（らん）す。
15-02

子（し）曰（いわ）く、賜（し）や、なんじはわれをもって多く学んでこれを識（し）る者となすか。対えて曰く、しかり。あらざるか。曰く、あらず。われは一（いつ）もってこれを貫（つらぬ）く。
15-03

子（し）曰（いわ）く、由（ゆう）や、徳を知る者は鮮（すく）ないかな。
15-04

子（し）曰（いわ）く、なすなくして治むる者は、それ舜なるか。それ何をかなすや。おのれを恭（うやうや）しくして、南面を正（ただ）すのみ。
15-05

子張（しちょう）、行なわるることを問う。子（し）曰（いわ）く、言うこと忠信にして、行ない篤敬（とくけい）なれば、蛮貊（ばんぱく）の邦（くに）といえども行なわれん。言うこと忠信ならず、行ない篤敬ならずんば、州里（しゅうり）といえども行なわれんや。立てばその前に参（まじ）わるを見、輿（よ）にありてはその衡（こう）に倚（よ）るを見て、それしかるのちに行なわれん。子張これを紳（しん）に書す。
15-06

子(し）曰（いわ）く、直（ちょく）なるかな、史魚（しぎょ）。邦（くに）に道あれば矢のごとく、邦に道なきも矢のごとし。君子なるかな、伯玉（きょはくぎょく）、邦に道あれば仕え、邦に道なければ、巻（ま）いてこれを懐（ふところ）にすべし。
15-07

子曰、可與言而不與之言、失人、不可與言而與之言、失言、知者不失人、亦不失言、

子（し）曰（いわ）く、ともに言うべくしてこれと言わざれば、人を失う。ともに言うべからずしてこれと言えば、言（げん）を失う。知者は人を失わず、また言を失わず。
15-08

子（し）曰（いわ）く、志士（しし）、仁人（じんじん）は、生を求めてもって仁を害（がい）するなく、身を殺してもって仁を成（な）すあり。
15-09

子貢(しこう）、仁を為さんことを問う。子（し）曰（いわ）く、工（こう）、その事を善くせんと欲すれば、必ず先ずその器（き）を利にす。是の邦に居るや、その大夫の賢なる者に事（つか）え、その士の仁なる者を友とす。
15-10

顔淵（がんえん）、邦を為（おさ）めんことを問う。子（し）曰（いわ）く、夏（か）の時を行ない、殷（いん）の輅（ろ）に乗り、周の冕（かんむり）を服す。楽（がく）はすなわち韶舞（しょうぶ）。鄭声（ていせい）を放ち、佞人（ねいじん）を遠ざく。鄭声は淫（いん）にして、佞人は殆（あや）うし。
15-11

子（し）曰（いわ）く、人、遠き慮（おもんぱか）りなければ、必ず近き憂えあり。
15-12

子（し）曰（いわ）く、やんぬるかな。われはいまだ徳を好むこと、色（いろ）を好むがごとき者を見ず。
15-13

子（し）曰（いわ）く、臧文仲（ぞうぶんちゅう）はそれ位（くらい）を窃（ぬす）む者か。柳下恵（りゅうかけい）の賢なるを知りて、ともに立（た）たざるなり。
15-14

子（し）曰（いわ）く、躬（み）みずから厚くして、薄く人を責（せ）むれば、怨みに遠ざかる。
15-15

子（し）曰（いわ）く、これをいかん、これをいかんと曰わざる者は、われこれをいかんともする末（な）きのみ。
15-16

子（し）曰（いわ）く、群居（ぐんきょ）すること終日、言（げん）、義に及ばず、好んで小慧（しょうけい）を行なう。難（かた）いかな。
15-17

子（し）曰（いわ）く、君子は義、もって質となし、礼、もってこれを行ない、孫（そん）、もってこれを出（い）だし、信、もってこれを成（な）す。君子なるかな。
15-18

（し）曰（いわ）く、君子はよくするなきを病（うれ）え、人のおのれを知らざるを病（うれ）えざるなり。
15-19

子（し）曰（いわ）く、君子は世（よ）を没して名の称（しょう）せられざるを疾（や）む。
15-20

子（し）曰（いわ）く、君子はこれをおのれに求め、小人（しょうじん）はこれを人に求む。
15-21

子（し）曰（いわ）く、君子は矜（ほこ）りて争わず、群（ぐん）して党（とう）せず。
15-22

子（し）曰（いわ）く、君子は言をもって人を挙（あ）げず、人をもって言を廃（はい）せず。
15-23

子貢、問うて曰く、一言（いちげん）にしてもって終身これを行なうべきものあるか。子（し）曰（いわ）く、それ恕（じょ）か。おのれの欲せざるところは人に施（ほどこ）すことなかれ。
15-24

子（し）曰（いわ）く、われの人におけるや、たれをか毀（そし）りたれをか誉（ほ）めん。もし誉むるところある者は、それ試（こころ）みしところあるなり。この民や、三代の直（なお）きをもって道（みちび）いて行（ゆ）かしめしところなり。
15-25

子（し）曰（いわ）く、われは猶（な）お史（し）の文を闕（か）き。馬ある者は人に借（か）してこれに乗らしめたり、と。今（いま）はなきかな。
15-26

子(（し）曰（いわ）く、巧言（こうげん）は徳を乱る。小を忍ばざれば、すなわち大謀（たいぼう）を乱る。
15-27

子(し）曰（いわ）く、衆、これを悪（にく）むは、必ずこれを察（さっ）し、衆、これを好むも、必ずこれを察（さっ）す。
15-28

子(し）曰（いわ）く、人、よく道を弘（ひろ）む。道の人を弘むるにはあらず。
15-29

子(し）曰（いわ）く、過（あやま）ちて改めず、これを過ちと謂う。
15-30

子（し）曰（いわ）く、われかつて終日食（く）らわず、終夜寝（い）ねずして、もって思うも益（えき）なし。学ぶにしかざるなり。
15-31

子（し）曰（いわ）く、君子は道を謀（はか）りて食（しょく）を謀らず。耕（たがや）すや、餧（いい）その中（うち）にあり。学ぶや、禄（ろく）その中（うち）にあり。君子は道を憂え、貧（ひん）なるを憂えず。
15-32

子（し）曰（いわ）く、知（ち）これに及ぶも、仁もてこれを守るあたわざれば、これを得（う）といえども、必ずこれを失う。知これに及び、仁もてよくこれを守るも、荘（そう）にしてもってこれに（のぞ）まざれば、民敬せず。知これに及び、仁もてよくこれを守り、荘（そう）にしてもってこれに（のぞ）むも、これを動かすに礼をもってせざれば、いまだ善（よ）からざるなり。
15-33

子（し）曰（いわ）く、君子は小知（しょうち）せしむべからずして、大受（たいじゅ）せしむべきなり。小人は大受（たいじゅ）せしむべからずして、小知（しょうち）せしむべきなり。
15-34

子（し）曰（いわ）く、民の仁におけるや、水火（すいか）よりも甚（はなはだ）し。水火はわれ蹈（ふ）んで死する者を見る。いまだ仁を蹈（ふ）んで死する者を見ざるなり。
15-35

子(し）曰（いわ）く、仁に当りては師に譲（ゆず）らず。
15-36

子（し）曰（いわ）く、君子は貞（てい）にして諒（りょう）ならず。
15-37

子(し）曰（いわ）く、君に事（つか）うるには、その事を敬（つつし）みて、その食を後（のち）にす。
15-38

子（し）曰（いわ）く、教えありて類（るい）なし。
15-39

子（し）曰（いわ）く、道、同じからざれば、あい為（ため）に謀（はか）らず。
15-40

子（し）曰（いわ）く、辞（じ）は達するのみ。
15-41

師冕（しべん）見（まみ）ゆ。階（かい）に及ぶ。子（し）曰（いわ）く、階なり。席に及ぶ。子（し）曰（いわ）く、席なり。みな坐す。子これに告げて曰く、某（それがし）はここにあり、某（それがし）はここにあり、と。師冕（しべん）出（い）ず。子張（しちょう）問うて曰く、師と言うの道か。子（し）曰（いわ）く、しかり。固（もと）より師を相（たす）くるの道なり。
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論 語（衛霊公 第十五）

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